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Musulmans au pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne

Manoël Pénicaud
p. 142-147

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Plan

L’engagement islamo-chrétien de Louis Massignon
Pourquoi les Sept Dormants ?
La mise en œuvre des premiers pèlerinages
Les musulmans au pèlerinage des Sept Dormants aujourd’hui
Des fréquentations spontanées
Les piliers du vivre ensemble
Un pèlerinage expérimental

Aperçu du début du texte

Le pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne est un excellent laboratoire pour faire émerger certaines problématiques profondes des relations islamo-chrétiennes en France, dans la quête globale d’un « vivre-ensemble » profondément bouleversée par la vague d’attentats qui a exacerbé la peur de l’autre et, plus précisément, de la religion de l’autre. Fondé en 1954 par l’islamologue catholique Louis Massignon « pour une paix sereine en Algérie », cet événement unique en son genre rassemblait dès l’origine des catholiques et des immigrés musulmans sous le signe des Sept Dormants d’Éphèse, connus en islam sous le nom des « Gens de la Caverne ». Plus de 60 ans plus tard, ce lieu pionnier continue d’attirer dans la lande bretonne des pèlerins engagés dans le dialogue islamo-chrétien. Sur le terrain, force est de constater toutefois – malgré les bonnes intentions affichées – la faible fréquentation musulmane. Mais ce phénomène atypique permet de relire l’histoire des relation...

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Pour citer cet article

Référence papier

Manoël Pénicaud, « Musulmans au pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne », Hommes et migrations, 1316 | 2017, 142-147.

Référence électronique

Manoël Pénicaud, « Musulmans au pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants en Bretagne », Hommes et migrations [En ligne], 1316 | 2017, mis en ligne le 01 mars 2017, consulté le 18 août 2017. URL : http://hommesmigrations.revues.org/3816

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Auteur

Manoël Pénicaud

Anthropologue, Idemec-CNRS-Aix-Marseille Université.

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